Queridos hermanos,
iniciamos la "1ª semana" de preparación a la consagración utilizando el TRATADO...
Dios bendiga vuestra perseverancia...
INDICACIONES:
- Cada día empezar siempre por el ESQUEMA DEL DÍA.
- Leer el texto indicado.
- Seguir las indicaciones que nos dá san Luis María.
- Celebrar fiestas litúrgicas del tiempo.
- Seguir el ESQUEMA de cada día.
- Los días para encontrarnos, serán días para compartir comentarios y preguntas, al respecto.
MATERIAL :
- Texto del TRATADO
- LINKS indicados
- Cuaderno para tomar apuntes
- Biblia
- Santo Rosario
- Imágenes de Jesús, María, Santísima Trinidad y San José
CONTENIDO GENERAL :
#1. Haciendo la CONSAGRACIÓN a MARÍA. Luis María Grignion de Montfort
#2. CONSAGRACIÓN a MARÍA. Preparación. Luis María Grignion de Montfort (12 días previos)
#3. CONSAGRACIÓN a MARÍA. Preparación. Luis María Grignion de Montfort (1ª Semana)
#4. CONSAGRACIÓN a MARÍA. Preparación. Luis María Grignion de Montfort (2ª Semana)
#5. CONSAGRACIÓN a MARÍA. Preparación. Luis María Grignion de Montfort (3ª Semana)
#6. CONSAGRACIÓN a MARÍA. Preparación. Luis María Grignion de Montfort (Conclusión)
#7. CONSAGRACIÓN a MARÍA. Preparación. Luis María Grignion de Montfort (Para siempre...)
EMPEZAMOS!!.. :
TEXTO :
(Tratado de la verdadera devoción a María)
"Durante la primera semana, dedicarán todas sus oraciones y actos de piedad a pedir el conocimiento de sí mismos y la contrición de sus pecados, haciéndolo todo con espíritu de humildad. Podrán meditar, si quieren, lo dicho antes sobre nuestras malas inclinaciones (y no considerarse durante los seis días de esta semana más que como caracoles, babosas, sapos, cerdos, serpientes, animales inmundos) o meditar estos tres pensamientos de san Bernardo: Piensa en lo que fuiste: un poco de barro; en lo que eres: un poco de estiércol; en lo que serás: pasto de gusanos. Rogarán al Señor y al Espíritu Santo que los ilumine, diciendo: ¡Señor, que yo vea! (Lc. 18, 41), o: ¡Que yo te conozca! (san Agustín), o también: Ven, Espíritu Santo. Y dirán todos los días las Letanías del Espíritu Santo y la oración señalada en la primera parte de esta obra. Recurrirán a la Santísima Virgen pidiéndole esta gracia, que debe ser el fundamento de las otras, y para ello dirán todos los días el himno Salve, Estrella del mar, y las Letanías de la Santísima Virgen."
ESQUEMA DEL DÍA :
- Oración al Espírito Santo
Oraciones. LINK
- Consagración diaria a María
- Santa Misa (tomar notas de puntos relevantes de la homilía)
Propuestas:
Parroquia
- Rezo de la Liturgia de las Horas
Propuestas:
Link
- Rezo del santo rosario (LINK)
- Lectura del texto (tomar notas de aquello que llama la atención)
- Meditación del texto
- Hacer el "Mes de mayo"
- Video a meditar (tomar notas de aquello que ayuda a ser mejor)
- Actividades de la Iglesia. Participamos...
- Música para escuchar y meditar :
- Música eucarística :
- Música mariana :
- Música de Pascua de resurrección :
- Música de Pentecostés :
- 1º SEMANA -
1º día .-
INTRODUCCIÓN :
- Leer detenidamente el texto del TRATADO.
- Recordar tomar notas.
- Revisar el link de las oraciones...
TRATADO :
"4º) Solicitud de María con sus fieles servidores
Veamos ahora los amables cuidados que la Santísima Virgen, como la mejor de todas las madres, prodiga a los fieles servidores que se han consagrado a Ella de la manera que acabo de indicar y conforme al ejemplo de Jacob.
1. María los ama
Quiero a los que me quieren (Prov. 8, 17):
a) Los ama, porque es su Madre verdadera y una madre ama siempre a su hijo, fruto de sus entrañas.
b) Los ama, porque, como predestinados que son, también los ama Dios: Amé a Jacob y pospuse a Esaú (Rom. 9, 13).
c) Los ama, porque se han consagrado totalmente a Ella y son, por tanto, su posesión y herencia: Entra en la heredad de Israel (Ecli. 24, 13).
Ella los ama con ternura, con mayor ternura que todas las madres juntas. Reúnan, si es posible, todo el amor natural que todas las madres del mundo tienen a sus hijos, en el corazón de una sola madre hacia un hijo único: ciertamente, esta madre amaría mucho a este hijo. María, sin embargo, ama en verdad más tiernamente a sus hijos de cuanto esta madre amaría al suyo.
Los ama no sólo con afecto, sino con eficacia. Con amor afectivo y efectivo, como el de Rebeca para con Jacob y aún mucho más.
Veamos lo que esta bondadosa Madre, de quien Rebeca no fue más que una figura, hace a fin de obtener para sus hijos la bendición del Padre Celestial:
1) Espía, como Rebeca, las oportunidades para hacerles el bien, para engrandecerlos y enriquecerlos. Dado que ve claramente en la luz de Dios todos los bienes y males, la fortuna próspera o adversa, las bendiciones y maldiciones divinas, dispone de lejos las cosas para liberar a sus servidores de toda clase de males y colmarlos de toda suerte de bienes: de modo que, si se tiene que realizar ante Dios alguna gran empresa, por la fidelidad de una criatura a un cargo importante, es seguro que María procurará que esta empresa se encomiende a alguno de sus queridos hijos y servidores y le dará la gracia necesaria para llevarla a feliz término. Ella gestiona nuestros asuntos, dice un santo.
2) Les da buenos consejos, como Rebeca a Jacob: ¡Hijo mío, sigue mi consejo! )Gn. 27, 8). Y entre otras cosas, les inspira que le lleven dos cabritos, es decir su cuerpo y su alma y se los consagren, para aderezar son ellos un manjar agradable a Dios. Les aconseja también que cumplan cuanto Jesucristo enseñó con sus palabras y ejemplos. Y si no les da por sí misma estos consejos, se vale para ello del ministerio de los ángeles, los cuales jamás se sienten tan honrados ni experimentan mayor placer que cuando obedecen alguna de sus órdenes de bajar a la tierra a socorrer a alguno de sus servidores.
3) Y, ¿qué hace esta tierna Madre cuando uno le entrega y consagra cuerpo y alma y cuanto de ellos depende sin excepción alguna? Lo que hizo Rebeca en otro tiempo con los cabritos que le llevó Jacob:
a) Los mata y hace morir a la vida del viejo Adán.
b) Los desuella y despoja de su piel natural, de sus inclinaciones torcidas, del egoísmo y voluntad propia y del apego a las criaturas.
c) Los purifica de toda suciedad y mancha de pecado.
d) Los adereza al gusto de Dios. Y como sólo Ella conoce perfectamente y en cada caso el gusto divino y la mayor gloria del Altísimo, sólo Ella puede, sin equivocaciones, condimentar y aderezar nuestro cuerpo y alma a este gusto infinitamente exquisito y a esta gloria divinamente oculta.
4) Luego que esta bondadosa Madre recibe la ofrenda perfecta que le hemos hecho de nosotros mismos y de nuestros propios méritos y satisfacciones, por la devoción de que hemos hablado, nos despoja de nuestros antiguos vestidos, nos engalana y hace dignos de comparecer ante el Padre del cielo:
a) Nos viste con los vestidos limpios, nuevos, preciosos y perfumados de Esaú, el primogénito, es decir, de Jesucristo, su Hijo, los cuales guarda Ella en casa, o sea, tiene en su poder, ya que es la tesorera y dispensadora universal y eterna de las virtudes y méritos de su Hijo Jesucristo. Virtudes y méritos que Ella concede y comunica a quien quiere, como quiere y cuanto quiere, como ya hemos dicho.
b) Cubre el cuello y las manos de sus servidores con las pieles de los cabritos muertos y desollados, es decir, los engalana con los méritos y el valor de sus propias acciones. Mata y mortifica, en efecto, todo lo imperfecto e impuro que hay en sus personas. Pero no pierde ni disipa todo el bien que la gracia ha realizado en ellos, sino que lo guarda y aumenta, para hacer con ello el ornato y fuerza de su cuello y de sus manos, es decir, para fortalecerlos a fin de que puedan llevar sobre su cuello el yugo del Señor y realizar grandes cosas para la gloria de Dios y salvación de sus pobres hermanos.
c) Comunica perfume y gracia nuevos a sus vestidos y adornos, revistiéndoles con sus propias vestiduras, esto es, con sus méritos y virtudes, que al morir les legó en su testamento, como dice una santa religiosa del último siglo, muerta en olor de santidad y que lo supo por revelación. De modo que todos los de su casa, sus servidores y esclavos, llevan doble vestidura (Prov. 31, 21): la de su Hijo y la de Ella. Por ello, no tienen que temer el frío de Jesucristo, blanco como la nieve. Mientras que los réprobos, enteramente desnudos y despojados de los méritos de Jesucristo y de su Madre Santísima, no podrán soportarlo.
5) Ella, finalmente, les obtiene la bendición del Padre Celestial, por más que no siendo ellos sino hijos menores y adoptivos no debieran naturalmente tenerla. Con estos vestidos nuevos, de alto precio y agradabilísimo olor y con cuerpo y alma bien preparados, se acercan confiados al lecho del Padre Celestial. Que oye y distingue su voz, que es la del pecador; toca sus manos cubiertas de pieles; percibe el perfume de sus vestidos; como con regocijo de lo que María, Madre de ellos, le ha preparado y reconociendo en ellos los méritos y el buen olor de Jesucristo y de su Santísima Madre:
a) Les da su doble bendición: bendición rocío del cielo (Gn. 27, 28), es decir, de la gracia divina que es semilla de la gloria: Nos bendijo desde el cielo, en Cristo, con toda clase de bendiciones espirituales (Ef. 1, 3); bendición de la fertilidad de la tierra (Gn. 27, 28), es decir, que este buen Padre les da el pan de cada día y suficiente cantidad de bienes de este mundo.
b) Los constituye señores de sus otros hermanos, los réprobos. Lo cual no quiere decir que esta primacía sea siempre evidente en este mundo, que pasa en un instante (cfr. 1 Cor. 7, 29-31) y al que frecuentemente dominan los réprobos: Los impíos se gloriarán y hablarán insolencias... (Sal. 94, 3-4). Vi al malvado... andar engreído, como cedro del Líbano (Sal. 27, 35)..., pero que es real y aparecerá manifiestamente en el otro mundo, por toda la eternidad, cuando los justos, como dice el Espíritu Santo, gobernarán las naciones y dominarán los pueblos (Sab. 3, 8).
El Señor, no contento con bendecirlos en sus personas y bienes, bendice también a cuantos los bendigan y maldice a cuantos los maldigan y persigan.
2. María los alimenta
El segundo deber de caridad que la Santísima Virgen ejerce con sus fieles servidores es el de proporcionarles todo lo necesario para el cuerpo y el alma. Les da vestidos dobles, como acabamos de ver. Les da a comer los platos más exquisitos de la mesa de Dios. Les alimenta con el Pan de Vida (cfr. Jn. 6, 35) que Ella misma ha formado: Queridos hijos míos, les dice por boca de la Sabiduría, sáciense de mis frutos (Ecli. 24, 26), es decir, de Jesús, fruto de vida, que para ustedes he traído al mundo. Vengan, les dice en otra parte, a comer mi Pan, que es Jesús, a beber el vino de su amor, que he mezclado para ustedes (Prov. 9, 5) con mi maternal dulzura. ¡Coman, beban, embriáguense, hijos muy amados! (Cant. 5, 1).
Siendo Ella la tesorera y dispensadora de los dones y gracias del Altísimo, da gran porción y la mejor de todas, para alimentar y sustentar a sus hijos y servidores. Nutridos éstos con el Pan de Vida, embriagados con el Vino que engendra vírgenes y amamantados por esta Madre purísima (cfr. Is. 66, 12), encuentran tan suave el yugo de Jesucristo, que apenas sienten su peso, a causa del aceite de la devoción que les hará madurar (Is. 10, 27).
3. María los conduce
El tercer bien que la Santísima Virgen hace a sus fieles servidores es el conducirlos y guiarlos según la voluntad de su Hijo. Rebeca guiaba a su Hijo Jacob y, de cuando en cuando, le daba buenos consejos, ya para atraer sobre él la bendición de su padre, ya para ayudarle a evitar el odio y la persecución de su hermano Esaú. María, estrella del mar, conduce a todos sus fieles servidores al puerto de salvación. Les enseña los caminos de la vida eterna. Les hace evitar los pasos peligrosos. Los lleva de la mano por los senderos de la justicia. Los sostiene cuando están a punto de caer. Los levanta cuando han caído. Los reprende, como Madre cariñosa, cuando yerran, y aun a veces los castiga amorosamente. ¿Podrá extraviarse en el camino de la eternidad, un hijo obediente a María, quien por sí misma le alimenta y es su guía esclarecida? “¡Siguiéndola, dice san Bernardo, no te extravías! ¡No temas, pues! ¡Ningún verdadero hijo de María será engañado por el espíritu maligno! ¡Ni caerá en herejía formal! Donde María es la conductora no entran ni el espíritu maligno con sus ilusiones ni los herejes con sus sofismas: ¡Si Ella te sostiene, no caerás!
4. María los defiende
El cuarto servicio que la Santísima Virgen ofrece a sus hijos y fieles servidores es defenderlos y protegerlos contra sus enemigos. Rebeca, con sus cuidados y vigilancia, libró a Jacob de todos los peligros en que se encontró y especialmente de la muerte que su hermano Esaú le hubiera dado a causa del odio y envidia que le tenía, como en otro tiempo Caín a su hermano Abel. Así obra también María, Madre cariñosa de los predestinados: los esconde bajo las alas de su protección, como una gallina a sus polluelos, dialoga con ellos, desciende hasta ellos, condesciende con todas sus debilidades, para defenderlos del gavilán y del buitre, los rodea y acompaña como un ejército en orden de batalla(Cant. 6, 3). ¿Temerá acaso a sus enemigos quien está defendido por un ejército de cien mil hombres bien armados? Pues bien, ¡un fiel servidor de María, rodeado por su protección y poder imperial, tiene aún menos por qué temer! Esta bondadosa Madre y poderosa Princesa celestial enviará legiones de millones de ángeles para socorrer a uno de sus hijos, antes que pueda decirse que un fiel servidor de María, que puso en Ella su confianza, haya sucumbido a la malicia, número y fuerza de sus enemigos.
5. María intercede por ellos
Por último, el quinto y mayor servicio que la amable María ejerce a favor de sus fieles devotos es el interceder por ellos ante su Hijo y aplacarle con sus ruegos. Ella los une y conserva unidos a Él con vínculo estrechísimo.
Rebeca hizo que Jacob se acercara al lecho de su padre. El buen anciano lo tocó, lo abrazó y hasta lo besó con alegría, contento y satisfecho como estaba de los manjares bien preparados que le había llevado.
Gozoso de percibir los exquisitos perfumes de sus vestidos, exclamó:
¡Oh! ¡El olor de mi hijo es como el olor de un campo que el Señor ha bendecido! (Gn. 27, 27). Este campo fértil, cuyo olor encantó el corazón del Padre, es el olor de las virtudes y méritos de María. Ella es, en efecto, campo lleno de gracias, donde Dios Padre sembró, como grano de trigo para sus escogidos, a su único Hijo.
¡Oh! ¡Cuán bien recibido es por Jesucristo, Padre sempiterno (cfr. Is. 9, 6), el hijo perfumado con el olor gratísimo de María! Y ¡qué pronto y perfectamente queda unido a Él!, como ya hemos demostrado.
María, además, después de haber colmado de favores a sus hijos y fieles servidores y de haberles alcanzado la bendición del Padre Celestial y la unión con Jesucristo, los conserva en Jesucristo y a Jesucristo en ellos. Los protege y vigila siempre, no sea que pierdan la gracia de Dios y caigan de nuevo en los lazos del enemigo. Ella conserva a los santos en su plenitud y les ayuda a perseverar en ella, según hemos visto.
Ésta es la explicación de la insigne y antigua figura de la predestinación y la reprobación, tan desconocida y tan llena de misterios."
MES DE MAYO :
Día 16º : María y Lourdes (Massabielle. Francia)
ORACIONES A MEDITAR :
- "..dedicarán todas sus oraciones y actos de piedad a pedir el conocimiento de sí mismos "...
- "...la contrición de sus pecados, haciéndolo todo con espíritu de humildad."
- "Podrán meditar, si quieren, ....considerarse durante los seis días de esta semana más que como caracoles, babosas, sapos, cerdos, serpientes, animales inmundos)..."
- "...o...meditar estos tres pensamientos de san Bernardo: Piensa en lo que fuiste: un poco de barro; en lo que eres: un poco de estiércol; en lo que serás: pasto de gusanos....).
- "...Rogarán al Señor y al Espíritu Santo que los ilumine, diciendo: ¡Señor, que yo vea! (Lc. 18, 41), o: ¡Que yo te conozca! (san Agustín), o también: Ven, Espíritu Santo".
- Y dirán todos los días las Letanías del Espíritu Santo y la oración señalada en la primera parte de esta obra.
- Link : Ven, Espíritu Creador
VIDEO : Castellano Latín English
Italiano Português
- Link : Letanías al Espíritu Santo
VIDEO : Castellano Latín English
Italiano Português
- Link : Oración a Jesucristo. San Agustín
- "...Recurrirán a la Santísima Virgen pidiéndole esta gracia, que debe ser el fundamento de las otras, y para ello dirán todos los días el himno Salve, Estrella del mar, y las Letanías de la Santísima Virgen." :
- Link : Salve
- Link : Estrella del mar
VIDEO : Castellano Latín English
- Link : Letanías a la Santísima Virgen
2º día .-
INTRODUCCIÓN :
- Leer detenidamente el texto del TRATADO.
- Recordar tomar notas.
- Realizar las oraciones indicadas...
TRATADO :
"Capítulo IV
#15 EFECTOS MARAVILLOSOS DE LA CONSAGRACIÓN TOTAL
Persuádete, hermano carísimo, de que si eres fiel a las prácticas interiores y exteriores de esta devoción, las cuales voy a indicar más adelante, participarás de los frutos maravillosos que produce en el alma fiel.
1. Conocimiento y valorización de sí mismo
1) Gracias a la luz que te comunicará el Espíritu Santo por medio de María, su querida Esposa, conocerás tu mal fondo, tu corrupción e incapacidad para todo lo bueno. Y, a consecuencia de este conocimiento, te despreciarás y no pensarás en ti mismo sino con horror. Te considerarás como una babosa que todo lo mancha, como un sapo que todo lo emponzoña con su veneno o como una serpiente maligna que sólo pretende engañar. En fin, la humilde María te hará partícipe de su profunda humildad y, mediante ella, te despreciarás a ti mismo, no despreciarás a nadie y gustarás de ser menospreciado.
2. Participación en la fe de María
La Santísima Virgen te hará partícipe de su fe. La cual fue mayor que la de todos los patriarcas, profetas, apóstoles y todos los demás santos. Ahora que reina en los cielos, no tiene ya esa fe, porque ve claramente todas las cosas en Dios por la luz de la gloria. Sin embargo, con el consentimiento del Señor, no la ha perdido al entrar en la gloria: la conserva para comunicarla a sus fieles en la Iglesia peregrina.
Por lo mismo, cuanto más te granjees la benevolencia de esta augusta Princesa y Virgen fiel, tanto más reciamente se cimentará toda tu vida en la fe verdadera:
– Una fe pura, que hará que no te preocupes por lo sensible y extraordinario.
– Una fe viva y animada por la caridad, que te hará orar siempre con el amor más puro.
– Una fe viva e inconmovible como una roca, que te ayudará a permanecer siempre firme y constante en medio de las tempestades y tormentas.
– Una fe penetrante y eficaz, que, como misteriosa llave maestra, te permitirá entrar en todos los misterios de Jesucristo, las postrimerías del hombre y el corazón mismo de Dios.
– Una fe intrépida, que te llevará a emprender y llevar a cabo, sin titubear, grandes empresas por Dios y por la salvación de las almas.
– Finalmente, una fe que será tu antorcha encendida, tu vida divina, tu tesoro escondido de la divina sabiduría y tu arma omnipotente, de la cual te servirás para iluminar a los que viven en tinieblas y sombras de muerte, para inflamar a los tibios y necesitados del oro encendido de la caridad, para resucitar a los muertos por el pecado, para conmover y convertir, con tus palabras suaves y poderosas, los corazones de mármol y los cedros del Líbano y, finalmente, para resistir al demonio y a todos los enemigos de la salvación.
3. Madurez cristiana
Esta Madre del Amor Hermoso quitará de tu corazón todo escrúpulo y temor servil desordenado y lo abrirá y ensanchará para correr por los mandamientos de su Hijo con la santa libertad de los hijos de Dios y encender en el alma el amor puro, cuya tesorera es Ella. De modo que, en tu comportamiento con Dios, ya no te gobernarás, como hasta ahora, por temor, sino por amor puro. Lo mirarás como a tu Padre bondadoso, te afanarás por agradarle incesantemente y dialogarás con Él confidencialmente como un hijo con su cariñoso padre. Si, por desgracia, llegaras a ofenderlo, te humillarás al punto delante de Él, le pedirás perdón humildemente, tenderás a Él la mano con sencillez, te levantarás de nuevo amorosamente, sin turbación ni inquietud, y seguirás caminando hacia Él, sin descorazonarte.
4. Gran confianza en Dios y en María
La Santísima Virgen te colmará de gran confianza en Dios y en Ella misma.
Porque:
1º) ya no te acercarás por ti mismo a Jesucristo, sino siempre por medio de María, tu bondadosa Madre.
2º) Habiéndole entregado todos tus méritos, gracias y satisfacciones para que disponga de ellos según su voluntad, Ella te comunicará sus virtudes y te revestirá con sus méritos de suerte que podrás decir a Dios con plena confianza: Ésta es María, tu servidora. ¡Hágase en mí según lo que has dicho! (Lc. 1, 38).
3º) Habiéndote entregado totalmente a Ella, en cuerpo y alma, Ella que es generosa con los generosos y más generosa que los más generosos, se entregará a ti en recompensa, de forma maravillosa pero real, de suerte que podrás decirle con santa osadía: ¡Soy todo tuyo, oh María: sálvame! (Sal. 119, 94). O, con el discípulo amado, como he dicho antes: ¡Te he tomado, Madre Santísima, por todos mis bienes! O con san Buenaventura: Querida Señora y salvadora mía, obraré confiadamente y sin temor, porque eres mi fortaleza y alabanza en el Señor. ¡Soy todo tuyo y cuanto tengo es tuyo, Virgen gloriosa y bendita entre todas las criaturas! ¡Que yo te ponga como sello sobre mi corazón porque tu amor es fuerte como la muerte! Podrás decir a Dios con los sentimientos del Profeta: Señor, mi corazón no es ambicioso, ni mis ojos altaneros; no pretendo grandezas que superan mi capacidad; sino que acallo y modero mis deseos, como un niño en brazos de su madre (Sal. 131, 1-2).
4º) El hecho de haberle entregado en depósito todo lo bueno que tienes, para que lo conserve o comunique, aumentará aún más tu confianza en Ella. Sí, entonces confiarás menos en ti mismo y mucho más en Ella, que es tu tesoro. ¡Oh! ¡Qué confianza y consuelo poder decir que el tesoro de Dios, en el que ha puesto lo más precioso que tiene, es también tu tesoro! Ella es, dice un santo, el tesoro del Señor (Ramón Jordán).
5. Comunicación de María y de su espíritu
El alma de María estará en ti para glorificar al Señor y su espíritu se alborozará por ti en Dios, su salvador, con tal que permanezcas fiel a las prácticas de esta devoción. Que el alma de María more en cada uno para engrandecer al Señor, que el espíritu de María permanezca en cada uno para regocijarse en Dios (san Ambrosio).
¡Ay! ¿Cuándo llegará ese tiempo dichoso, dice un santo varón de nuestros días, ferviente enamorado de María, cuándo llegará ese tiempo dichoso en que Santa María sea establecida como Señora y Soberana en los corazones, para someterlos plenamente al imperio de su excelso y único Jesús? ¿Cuándo respirarán las almas a María como los cuerpos respiran el aire? Cosas maravillosas sucederán entonces en la tierra, donde el Espíritu Santo, al encontrar a su Esposa como reproducida en las almas, vendrá a ellas con la abundancia de sus dones y las llenará de ellos, especialmente del de sabiduría, para realizar maravillas de gracia. ¿Cuándo llegará, hermano mío, ese tiempo dichoso, ese siglo de María, en el que muchas almas escogidas y obtenidas del Altísimo por María, perdiéndose ellas mismas en el abismo de su interior, se transformarán en copias vivientes de la Santísima Virgen, para amar y glorificar a Jesucristo? Ese tiempo sólo llegará cuando se conozca y viva la devoción que yo enseño: ¡Señor, para que venga tu reino, venga el reino de María!
6. Transformación en María a imagen de Jesucristo
Si María, que es el árbol de la vida, está bien cultivada en ti mismo, por la fidelidad a las prácticas de esta devoción, dará su fruto en tiempo oportuno, fruto que no es otro que Jesucristo.
Veo a tantos devotos y devotas que buscan a Jesucristo. Unos van por un camino y una práctica, los otros por otra. Y, con frecuencia, después de haber trabajado pesadamente durante la noche, pueden decir: Hemos trabajado toda la noche sin pescar nada (Lc. 5, 5). Y se les puede contestar: Han trabajado mucho pero recogido poco (Ag. 1, 6). Jesucristo es todavía muy débil en ustedes. Pero por el camino inmaculado de María y esta práctica divina que les enseño se trabaja de día, se trabaja en un lugar santo, se trabaja poco. En María no hay noche, porque en Ella no hay pecado ni aún la menor sombra de él. María es un lugar santo. Es el santo de los santos, en donde son formados y moldeados los santos.
Escucha bien lo que digo: los santos son moldeados en María. Existe gran diferencia entre hacer una figura de bulto a golpes de martillo y cincel y sacar una estatua vaciándola en un molde. Los escultores y estatuarios trabajan mucho del primer modo para hacer una estatua y gastan en ello mucho tiempo. Mas, para hacerla de la segunda manera, trabajan poco y emplean poco tiempo.
San Agustín llama a la Santísima Virgen molde de Dios: el molde propio para formar y moldear dioses. Quien sea arrojado en este molde divino quedará muy pronto formado y moldeado en Jesucristo y Jesucristo en él: con pocos gastos y en corto tiempo se convertirá en dios, porque ha sido arrojado en el mismo molde que ha formado a Dios.
Paréceme que los directores y devotos que quieren formar a Jesucristo en sí mismos o en los demás, por prácticas diferentes a ésta, pueden muy bien compararse a los escultores que, confiados en su habilidad, industria y arte, descargan infinidad de golpes de martillo y cincel sobre una piedra dura o un trozo de madera tosca para sacar de ellos una imagen de Jesucristo. Algunas veces, no aciertan a representar a Jesucristo al natural, ya por falta de conocimiento y experiencia de la persona del Señor, ya a causa de algún golpe mal dado que echa a perder toda la obra.
Pero a quienes abrazan este secreto de la gracia que les estoy presentando, los puedo comparar con razón a los fundidores y moldeadores que habiendo encontrado el hermoso molde de María, en donde Jesús ha sido natural y divinamente formado, sin fiarse de su propia habilidad sino únicamente de la excelencia del molde, se arrojan y pierden en María, para convertirse en el retrato al natural de Jesucristo.
¡Hermosa y verdadera comparación! Mas, ¿quién la comprenderá? ¡Ojalá tú, hermano mío! Pero, acuérdate de que no se echa en el molde sino lo que está fundido y líquido; es decir, que ¡es necesario destruir y fundir en ti al viejo Adán para transformarte en el Nuevo, en María!
7. La mayor gloria de Jesucristo
Por medio de esta práctica, observada con toda fidelidad, darás mayor gloria a Jesucristo en un mes, que por cualquier otra, por difícil que sea, en varios años.
Éstas son las razones para afirmarlo:
1º) Si ejecutas todas tus acciones por medio de la Santísima Virgen, como enseña esta práctica, abandonas tus propias intenciones y actuaciones, aunque buenas y conocidas, para perderte, por decirlo así, en las de la Santísima Virgen, aunque te sean desconocidas. De este modo entras a participar en la sublimidad de sus intenciones, siempre tan puras que por la menor de sus acciones, por ejemplo, hilando en la rueca o dando una puntada con la aguja, dio mayor gloria a Dios que san Lorenzo sobre las parrillas y aun que todos los santos con las acciones más heroicas. Ésta es la razón de que durante su permanencia en la tierra la Santísima Virgen haya adquirido un cúmulo tan inefable de gracias y méritos, que antes se contarían las estrellas del firmamento, las gotas de agua de los océanos y los granitos de arena de sus orillas que los méritos y gracias de María y que haya dado mayor gloria a Dios de cuanto le han dado y darán todos los ángeles y santos. ¡Qué prodigio eres, oh María! ¡Sólo tú sabes realizar prodigios de gracias en quienes desean realmente perderse en ti!
2º) Quien se consagra a María, por esta práctica, como quiera que no estima en nada cuanto piensa o hace por sí mismo ni se apoya ni complace sino en los méritos de María para acercarse a Jesucristo y dialogar con Él, ejercita la humildad mucho más que quienes obran por sí solos. Éstos, aún inconscientemente, se apoyan y complacen en sus disposiciones. De donde se sigue que el que se consagra totalmente a María, glorifica más perfectamente a Dios, quien nunca es tan altamente glorificado como cuando lo es por los sencillos y humildes de corazón.
3º) La Santísima Virgen, a causa del gran amor que nos tiene, desea recibir en sus manos virginales el obsequio de nuestras acciones, comunica a éstas una hermosura y esplendor admirables y las ofrece por sí misma a Jesucristo.
Es, por lo demás, evidente, que el Señor es más glorificado con esto que si las ofreciéramos directamente con nuestras manos pecadoras.
4º) Finalmente, siempre que piensas en María, Ella piensa por ti en Dios. Siempre que alabas y honras a María, Ella alaba y honra a Dios por ti. María es toda relativa a Dios. Y yo me atrevo a llamarla “la relación de Dios”, pues sólo existe con relación a Él, o “el eco de Dios”, ya que no dice ni repite sino Dios. Si tú dices María, Ella dice Dios.
Cuando santa Isabel alabó a María y la llamó bienaventurada por haber creído. Ella, el eco fiel de Dios, exclamó: Proclama mi alma la grandeza del Señor (Lc. 1, 46). Lo que en esta ocasión hizo María, lo sigue realizando todos los días: cuando la alabamos, amamos, honramos o nos consagramos a Ella, alabamos, honramos y nos consagramos a Dios por María y en María".
MES DE MAYO :
Día 17º : María y Cova de Iría (Fátima. Portugal)
ORACIONES A MEDITAR :
- "..dedicarán todas sus oraciones y actos de piedad a pedir el conocimiento de sí mismos "...
- "...la contrición de sus pecados, haciéndolo todo con espíritu de humildad."
- "Podrán meditar, si quieren, ....considerarse durante los seis días de esta semana más que como caracoles, babosas, sapos, cerdos, serpientes, animales inmundos)..."
- "...o...meditar estos tres pensamientos de san Bernardo: Piensa en lo que fuiste: un poco de barro; en lo que eres: un poco de estiércol; en lo que serás: pasto de gusanos....).
- "...Rogarán al Señor y al Espíritu Santo que los ilumine, diciendo: ¡Señor, que yo vea! (Lc. 18, 41), o: ¡Que yo te conozca! (san Agustín), o también: Ven, Espíritu Santo".
- Y dirán todos los días las Letanías del Espíritu Santo y la oración señalada en la primera parte de esta obra.
- Link : Ven, Espíritu Creador
VIDEO : Castellano Latín English
Italiano Português
- Link : Letanías al Espíritu Santo
VIDEO : Castellano Latín English
Italiano Português
- Link : Oración a Jesucristo. San Agustín
- "...Recurrirán a la Santísima Virgen pidiéndole esta gracia, que debe ser el fundamento de las otras, y para ello dirán todos los días el himno Salve, Estrella del mar, y las Letanías de la Santísima Virgen." :
- Link : Salve
- Link : Estrella del mar
VIDEO : Castellano Latín English
- Link : Letanías a la Santísima Virgen
3º día .-
"Capítulo V
#16 PRÁCTICAS PARTICULARES DE ESTA DEVOCIÓN
A) Prácticas exteriores
Aunque lo esencial de esta devoción consiste en lo interior, no por eso carece de prácticas exteriores que no es conveniente descuidar: Estas son cosas que deberán observar, sin descuidar las otras (Mt. 23, 23). Ya porque las prácticas exteriores debidamente ejercitadas ayudan a las interiores; ya porque recuerdan al hombre, acostumbrado a guiarse por los sentidos, lo que ha hecho y debe hacer; ya porque son a propósito para edificar al prójimo que las ve, cosa que no hacen las prácticas interiores.
Por tanto, que ningún mundano ni crítico autosuficiente nos venga a decir que la verdadera devoción está en el corazón, que hay que evitar las exterioridades, ya que ahí puede ocultarse la vanidad, que hay que esconder la propia devoción, etc. Yo les respondo con mi Maestro: Que vean sus buenas obras y glorifiquen al Padre que está en los cielos (Mt. 5, 16).
Lo cual no significa, como advierte san Gregorio, que debamos realizar nuestras buenas acciones y devociones exteriores para agradar a los hombres y ganarse sus alabanzas, esto sería vanidad, sino que, a veces, las realicemos delante de los hombres con el fin de agradar a Dios y glorificarlo, sin preocuparnos por los desprecios o las alabanzas de las criaturas.
Voy a proponer, en resumen, algunas prácticas exteriores, llamadas así no porque se hagan sin devoción interior, sino porque tienen algo exterior que las distingue de las actitudes puramente interiores.
1. Preparar y hacer la consagración total
Primera práctica. Quienes deseen abrazar esta devoción particular, no erigida aún en cofradía, aunque sería mucho de desear que lo fuera, emplearán, como he dicho en la primera parte de esta “preparación al reinado de Jesucristo”, doce días, por lo menos, en vaciarse del espíritu del mundo, contrario al de Jesucristo, y tres semanas en llenarse de Jesucristo por medio de la Santísima Virgen. Para ello, podrán seguir este orden:
Durante la primera semana, dedicarán todas sus oraciones y actos de piedad a pedir el conocimiento de sí mismos y la contrición de sus pecados, haciéndolo todo con espíritu de humildad. Podrán meditar, si quieren, lo dicho antes sobre nuestras malas inclinaciones (y no considerarse durante los seis días de esta semana más que como caracoles, babosas, sapos, cerdos, serpientes, animales inmundos) o meditar estos tres pensamientos de san Bernardo: Piensa en lo que fuiste: un poco de barro; en lo que eres: un poco de estiércol; en lo que serás: pasto de gusanos. Rogarán al Señor y al Espíritu Santo que los ilumine, diciendo: ¡Señor, que yo vea! (Lc. 18, 41), o: ¡Que yo te conozca! (san Agustín), o también: Ven, Espíritu Santo. Y dirán todos los días las Letanías del Espíritu Santo y la oración señalada en la primera parte de esta obra. Recurrirán a la Santísima Virgen pidiéndole esta gracia, que debe ser el fundamento de las otras, y para ello dirán todos los días el himno Salve, Estrella del mar, y las Letanías de la Santísima Virgen.
Durante la segunda semana se dedicarán en todas sus oraciones y obras del día a conocer a la Santísima Virgen, pidiendo este conocimiento al Espíritu Santo. Podrán leer y meditar lo que al respecto hemos dicho. Y rezarán con esta intención como en la primera semana, las Letanías del Espíritu Santo y el himno Salve, Estrella del mar, t, además, el Rosario, o la tercera parte de él.
Dedicarán la tercera semana a conocer a Jesucristo. Para ello podrán leer y meditar lo que arriba hemos dicho y rezar la oración de san Agustín que se lee hacia el comienzo de la Segunda Parte. Podrán repetir una y mil veces cada día, con el mismo santo: ¡Que yo te conozca, Señor!, o bien: ¡Señor, sepa yo quién eres tú! Rezarán como en las semanas anteriores, las Letanías del Espíritu Santo y el himno Salve, Estrella del mar, y añadirán todos los días las Letanías del santo Nombre de Jesús.
Al concluir las tres semanas, se confesarán y comulgarán con la intención de entregarse a Jesucristo, en calidad de esclavos de amor, por las manos de María. Y después de la Comunión, que procurarán hacer según el método que expondré más tarde, recitarán la fórmula de consagración, que también hallarán más adelante. Es conveniente que la escriban o hagan escribir, si no está impresa, y la firmen ese mismo día.
Es conveniente también que paguen en ese día algún tributo a Jesucristo y a su Santísima Madre, ya como penitencia por su infidelidad al compromiso bautismal, ya para patentizar su total dependencia de Jesús y de María. Este tributo, naturalmente, dependerá de la devoción y capacidad de cada uno, como, por ejemplo, un ayuno, una mortificación, una limosna o un cirio. Pues, aún cuando sólo dieran, en homenaje, un alfiler, con tal que lo den de todo corazón, sería bastante para Jesús, que sólo atiende a la buena voluntad.
Al menos en cada aniversario, renovarán dicha consagración, observando las mismas prácticas durante tres semanas. Todos los meses y aun todos los días pueden renovar su entrega con estas pocas palabras: ¡Soy todo tuyo y cuanto tengo es tuyo, oh mi amable Jesús, por María, tu Madre Santísima!"
Día 18º : María defiende el derecho a la vida
4º día .-
"2. Rezo de la Coronilla
Segunda práctica. Rezarán todos los días de su vida, aunque sin considerarlo como obligación, la Coronilla de la Santísima Virgen, compuesta por tres Padrenuestros y doce Avemarías para honrar los doce privilegios y grandezas de la Santísima Virgen. Esta práctica es muy antigua y tiene su fundamento en la Sagrada Escritura. San Juan vio una mujer coronada de doce estrellas, vestida de sol y con la luna bajo sus pies (Apoc. 12, 1). Esta mujer, según los intérpretes, es María.
Sería demasiado enumerar las muchas maneras que hay de rezarla bien. El Espíritu Santo se las enseñará a quienes sean más fieles a esta devoción. Para recitarla con mayor sencillez será conveniente empezar así: Dígnate aceptar mis alabanzas, Virgen Santísima. dame fuerzas contra tus enemigos.
En seguida rezarás el Credo, un Padrenuestro, cuatro Avemarías y un Gloria, todo ello tres veces. Al fin dirás: Bajo tu amparo...
3. Llevar cadenillas de hierro
Tercera práctica. Es muy laudable, glorioso y útil para quienes se consagran como esclavos de Jesús en María, llevar como señal de su esclavitud de amor, alguna cadenilla de hierro bendecida oportunamente. Estas señales exteriores no son, en verdad, esenciales y bien pueden suprimirse, aun después de haber abrazado esta devoción. Sin embargo, no puedo menos de alabar en gran manera a quienes, una vez sacudidas las cadenas vergonzosas de la esclavitud del demonio, con el pecado original y tal vez los pecados actuales los tenían atados, se han sometido voluntariamente a la esclavitud de Jesucristo y se glorían con san Pablo de estar encadenados por Jesucristo (cfr. Ef. 3, 1; Flm. 9), con cadenas mil veces más gloriosas y preciosas, aunque sean de hierro y sin brillo, que todos los collares de hierro de los emperadores.
En otro tiempo no había nada más infame que la cruz. Ahora este madero es lo más glorioso del cristianismo. Lo mismo decimos de los hierros de la esclavitud. Nada había entre los antiguos más ignominioso ni lo hay ahora entre los paganos. Pero entre los cristianos no hay nada más ilustre que estas cadenas de Jesucristo, porque ellas nos liberan y preservan de las prisiones infames del pecado y del demonio, nos ponen en libertad y nos ligan a Jesús y a María, no por violencia y a la fuerza como a presidiarios, sino por caridad y amor, como a hijos: Los atraeré a mí, dice el Señor por la boca de su profeta, con cadenas de amor (Os. 11, 4). Estas cadenas son, por consiguiente, fuertes como la muerte (Cant. 8, 6) y, en cierto modo, más fuertes aún para aquellos para quienes sean fieles en llevar hasta la muerte estas señales gloriosas. Efectivamente, aunque la muerte destruya el cuerpo reduciéndolo a podredumbre, no destruirá las ligaduras de esta esclavitud, que, siendo de hierro, no se corrompen fácilmente y en la resurrección de los cuerpos en el gran juicio del último día, estas cadenas que todavía rodearán sus huesos, constituirán parte de su gloria y se transformarán en cadenas de luz y de triunfo. ¡Dichosos, pues, mil veces los esclavos ilustres de Jesús en María, que llevan sus cadenas hasta el sepulcro!
Éstas son las razones para llevar estas cadenillas:
1º) Para recordar al cristiano los votos y promesas del Bautismo, la renovación perfecta que hizo de ellos por esta devoción y la estrecha obligación que ha contraído de permanecer fiel a ellos. Dado que el hombre, acostumbrado a gobernarse más por los sentidos que la fe pura, olvida fácilmente sus obligaciones para con Dios, si no tiene algún objeto exterior que se las recuerde, estas cadenillas sirven admirablemente al cristiano para traerle a la memoria las cadenas del pecado y de la esclavitud del demonio, de las cuales los libró el Bautismo, y de la servidumbre que en el santo Bautismo prometió a Jesucristo y ratificó por la renovación de sus votos. Y una de las razones que explican por qué tan pocos cristianos piensan en los votos del Bautismo y viven un libertinaje propio de paganos, como si a nada se hubieran comprometido con Dios, es que no llevan ninguna señal exterior que les recuerde todo esto.
2º) Para mostrar que no nos avergonzamos de la esclavitud y servidumbre de Jesucristo y que renunciamos a la esclavitud funesta del mundo, del pecado y del demonio.
3º) Para liberarnos y preservarnos de las cadenas del pecado y del infierno. Porque es preciso que llevemos las cadenas de la iniquidad o las del amor y la salvación.
¡Hermano carísimo! Rompamos las cadenas de los pecados y de los pecadores, del mundo y de los mundanos, del demonio y de sus secuaces. Arrojemos lejos de nosotros su yugo funesto (Sal. 2, 3). Introduzcamos nuestros pies, por usar el lenguaje del Espíritu Santo, en los grillos gloriosos de Jesucristo; tendamos nuestro cuello a sus cadenas (Ecli. 6, 24). Inclinemos nuestros hombros y tomemos a cuestas la Sabiduría, que es Jesucristo: Encorva tu espalda y cárgala, no te rebeles contra sus cadenas (Ecli. 6, 26). Toma nota de que el Espíritu Santo, antes de pronunciar estas palabras, prepara al alma a fin de que no rechace tan importante consejo, diciendo: Acepta mi sentencia y no rechaces mi consejo (Ecli. 6, 23).
No lleves a mal, amigo mío, que me una al Espíritu Santo para darte el mismo consejo: Sus cadenas son cintas preciosas (Ecli. 6, 31). Como Jesucristo en la cruz debe atraerlo todo hacia sí (Jn. 12, 32) de grado o por fuerza, atraerá a los réprobos con las cadenas de sus pecados para encadenarlos, a manera de presidiarios y demonios, a su ira eterna y a su justicia vengadora; mientras atraerá, particularmente en estos últimos tiempos, a los predestinados, con las cadenas del amor: Todo lo atraeré a mí (Jn. 12, 32): Los atraeré con cadenas de amor (Os. 11, 4).
Estos esclavos de amor de Jesucristo, o encadenados de Jesucristo (cfr. Ef. 3, 1), pueden llevar sus cadenas al cuello, en los brazos, en la cintura o en los pies.
El P. Vicente Caraffa, séptimo Superior General de la Compañía de Jesús, que murió en olor de santidad en el año 1634, llevaba, en señal de esclavitud, un aro de hierro en cada pie y decía que su dolor era no poder arrastrar públicamente la cadena.
La Madre Inés de Jesús, de quien hablamos antes, llevaba una cadena a la cintura.
Otros la han llevado al cuello, como penitencia por los collares de perlas que llevaron en el mundo... y otros, en los brazos, para acordarse durante el trabajo manual de que son esclavos de Jesucristo".
Día 19º : María y el sentido de la muerte
"4. Celebración especial del misterio de la Encarnación
Cuarta práctica. Profesarán singular devoción al gran misterio de la Encarnación del Verbo, el 25 de marzo. Éste es, en efecto, el misterio propio de esta devoción, puesto que ha sido inspirada por el Espíritu Santo.
1º) Para honrar e imitar la dependencia inefable que Dios Hijo quiso tener respecto a María para gloria del Padre y para nuestra salvación. Dependencia que se manifiesta de modo esencial en este misterio en el que Jesucristo se hace prisionero y esclavo en el seno de la excelsa María, en donde depende de Ella en todo y para todo.
2º) Para agradecer a Dios las gracias incomparables que otorgó a María y especialmente el haberla escogido por su dignísima Madre: elección realizada precisamente en este misterio.
Estos dos son los fines principales de la esclavitud de Jesús en María.
Observa que digo ordinariamente: el esclavo de Jesús en María. En verdad se puede decir, como muchos lo han hecho hasta ahora: el esclavo de María, la esclavitud de la Santísima Virgen. Pero creo que es preferible decir: el esclavo de Jesús en María, como lo aconsejaba M. Tronson, Superior General del Seminario de san Sulpicio, renombrado por su rara prudencia y su consumada piedad, a un clérigo que le consultó sobre este particular.
Las razones son éstas:
1º) Vivimos en un siglo orgulloso, en el que gran número de sabios engreídos, presumidos y críticos hallan siempre algo que censurar hasta en las prácticas de piedad mejor fundadas y más sólidas. Por tanto, a fin de no darles ocasión de crítica, vale más decir: la esclavitud de Jesucristo en María y llamarse esclavo de Jesucristo que esclavo de María, tomando el nombre de esta devoción preferiblemente de su fin último, que es Jesucristo, y no del camino y medio para llegar a la meta, que es María. Sin embargo, se puede, en verdad, emplear una u otra expresión, como yo lo hago. Por ejemplo, un hombre que viaja de Orleáns a Tours pasando por Amboise, puede muy bien decir que va a Amboise y que viaja a Tours, con la diferencia, sin embargo, de que Amboise no es más que el camino para llegar a Tours, y que Tours es la meta y término de su viaje.
2º) El principal misterio que se honra y celebra en esta devoción es el misterio de la Encarnación. En él Jesucristo se halla presente y encarnado en su seno. Por ello, es mejor decir la esclavitud de Jesús en María, de Jesús que reside y reina en María, según aquella hermosa plegaria de tantas y tan grandes almas: Oh Jesús, que vives en María, ven a vivir en nosotros con tu espíritu de santidad, etc.
3º) Esta manera de hablar manifiesta mejor la unión íntima que hay entre Jesús y María. Ellos se hallan tan íntimamente unidos, que el uno está totalmente en el otro: Jesús está todo en María y María toda en Jesús, o mejor, no vive Ella sino Jesús en Ella. Antes separaríamos la luz del sol que a María de Jesús. De suerte que al Señor se le puede llamar Jesús de María y a la Santísima Virgen, María de Jesús.
El tiempo no me permite detenerme aquí para explicar las excelencias y grandezas del misterio de Jesús que vive y reina en María, es decir, de la Encarnación del Verbo. Me contentaré con decir en dos palabras:
– Que éste es el primer misterio de Jesucristo, el más oculto, el más elevado y menos conocido.
– Que en este misterio, Jesús en el seno de María, al que por ello denominan los santos la sala de los secretos de Dios (san Ambrosio), escogió de acuerdo con Ella a todos los elegidos.
– Que en este misterio realizó ya todos los demás misterios de su vida, por la aceptación que hizo de ellos: Por eso, al entrar Cristo al mundo dice: “Mira, aquí vengo; aquí estoy para cumplir tu voluntad”... (Heb. 10, 5-9).
– Que este misterio es, por consiguiente, el compendio de todos los misterios de Cristo y encierra la voluntad y gracia de todos ellos.
– Y, por último, que este misterio es el trono de misericordia, generosidad y gloria de Dios.
– Es el trono de la misericordia divina para con nosotros, porque no podemos acercarnos a Jesús sino por María, no podemos ver ni hablar a Jesús sino por María. Ahora bien, Jesús que siempre complace a su querida Madre, otorga siempre allí su gracia y misericordia a los pobres pecadores. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia... (Heb. 4, 16).
– Es el trono de su generosidad para con María, porque mientras Jesús, nuevo Adán, permanece en María, su verdadero paraíso terrestre, realizó en él ocultamente tantas maravillas, que ni los ángeles ni los hombres alcanzan a comprenderlas; por ello, los santos llaman a María la magnificencia de Dios, como si Dios sólo fuera magnífico en María (cfr. Is. 33, 21).
– Es el trono de gloria que Jesús tributa al Padre, porque:
En María aplacó Él perfectamente a su Padre irritado contra los hombres.
En Ella reparó perfectamente la gloria que el pecado le había arrebatado.
En Ella, por el holocausto que ofreció de su voluntad y de sí mismo, dio al Padre más gloria que la que le habían dado todos los sacrificios de la Ley antigua.
Y, finalmente, en Ella le dio una gloria infinita, que jamás había recibido del hombre".
Día 20º. María y el orden en el hogar
"5. Recitación del Avemaría y del Rosario
Quinta práctica. Recitarán con gran devoción el Avemaría o salutación angélica, cuyo valor, mérito, excelencia y necesidad apenas conocen los cristianos aun los más instruidos. Ha sido necesario que la Santísima Virgen se haya aparecido muchas veces a grandes y muy esclarecidos santos, como santo Domingo, san Juan de Capistrano o el beato Alano de la Roche, para manifestarles por sí misma el valor del Avemaría. Ellos escribieron libros enteros sobre las maravillas y eficacia de esta oración para convertir las almas. Proclamaron a voces y predicaron públicamente que habiendo comenzado la salvación del mundo por el Avemaría, a esta oración está vinculada también la salvación de cada uno en particular; que esta oración hizo que la tierra seca y estéril produjese el fruto de vida y que, por tanto, esta oración bien rezada hará germinar en nuestras almas la Palabra de Dios y producir el fruto de vida, Jesucristo; que el Avemaría es un rocío celestial que riega la tierra, es decir, el alma, para hacerle producir fruto en tiempo oportuno y que un alma que no es regada por esta oración o rocío celestial no produce fruto sino malezas y espinas y está cerca de recibir la maldición.
He aquí lo que la Santísima Virgen reveló al beato Alano de la Roche, como se lee en su libro De Dignitate Rosarii: Sepas, hijo mío, y hazlo conocer a todos, que es señal probable y próxima de condenación eterna el tener aversión, tibieza y negligencia a la recitación de la salutación angélica, que trajo la salvación a todo el mundo. Palabras tan consoladoras y terribles, a la vez, tanto que nos resistiríamos a creerlas, si no las garantizara la santidad de este varón y la de santo Domingo antes que él, y después, la de muchos grandes personajes junto con la experiencia de muchos siglos. Pues siempre se ha observado que los que llevan la señal de la reprobación, como los herejes, impíos, orgullosos y mundanos, odian y desprecian el Avemaría y el Rosario.
Los herejes aprenden a rezar el Padrenuestro pero no el Avemaría, ni el Rosario. ¡A éste lo consideran con horror! Antes llevarían consigo una serpiente que un rosario.
Asimismo los orgullosos, aunque católicos, teniendo como tienen las mismas inclinaciones que su padre, Lucifer, desprecian o miran con indiferencia el Avemaría y consideran el Rosario como devoción de mujercillas, sólo buena para ignorantes y analfabetos.
Por el contrario, la experiencia enseña que quienes manifiestan grandes señales de predestinación, estiman y rezan con gusto y placer el Avemaría, y cuanto más unidos viven a Dios, más aprecian esta práctica. La Santísima Virgen lo decía al beato Alano a continuación de las palabras antes citadas.
No sé cómo ni por qué, pero es real: no tengo mejor secreto para conocer si una persona es de Dios, que observar si gusta de rezar el Avemaría y el Rosario. Digo si gusta porque puede suceder que una persona esté natural o sobrenaturalmente imposibilitada de rezarlos, pero siempre los estima y recomienda a otros.
Recuerden, almas predestinadas, esclavas de Jesús en María, que el Avemaría es la más hermosa de todas las oraciones después del Padrenuestro. El Avemaría es el más perfecto saludo que pueden dirigir a María. Es, en efecto, el saludo que el Altísimo le envió por medio de un arcángel para conquistar su corazón y fue tan poderoso sobre el corazón de María que, no obstante su profunda humildad, Ella dio su consentimiento a la Encarnación del Verbo. Con este saludo debidamente recitado también ustedes conquistarán infaliblemente su corazón.
El Avemaría bien dicho, es decir, con atención, devoción y modestia, es según los Santos, el enemigo del diablo, a quien hace huir, y el martillo que lo aplasta. Es la santificación del alma, la alegría de los ángeles, la melodía de los predestinados, el cántico del Nuevo Testamento, el gozo de la Santísima Virgen y la gloria de la Santísima Trinidad. El Avemaría:
es un rocío celestial
que hace al alma fecunda,
es un casto y amoroso beso
que damos a María,
es una rosa encarnada
que le presentamos,
es una copa de ambrosía
y néctar divino que le damos.
Todas estas comparaciones son de los santos.
Les ruego, pues, con la mayor insistencia y por el amor que les profeso en Jesús y María que no se contenten con rezar la Coronilla de la Santísima Virgen. Recen también el Rosario y, si tienen tiempo, los quince misterios, todos los días. A la hora de la muerte bendecirán el día y hora en que aceptaron mi consejo. Y, después de haber sembrado en las bendiciones de Jesús y de María, cosecharán las bendiciones eternas. Quien hace siembras generosas, generosas cosechas tendrá (2 Cor. 9, 6)".
Día 21º : María y la Santa Misa
"6. Recitación del Magnificat
Sexta práctica. Recitarán frecuentemente el Magnificat, a ejemplo de la beata María d’Oignies y de muchos otros santos, para agradecer a Dios las gracias que otorgó a la Santísima Virgen. El Magnificat es la única oración y el único cántico compuesto por la Santísima Virgen o mejor en Ella por Jesucristo que hablaba por boca de María. Es el mayor sacrificio de alabanza que Dios ha recibido en la ley de la gracia. Es el más humilde y reconocido y, a la vez, el más sublime y elevado de todos los cánticos. En él hay misterios tan grandes y ocultos que los ángeles los ignoran.
Gerson, tan piadoso como sabio, después de haber empleado gran parte de su vida en componer tratados tan llenos de erudición y piedad sobre materias tan difíciles, no pudo menos de temblar al emprender, hacia el final de su vida, la explicación del Magnificat, a fin de coronar con ésta todas sus obras. En un volumen infolio, nos refiere muchas y admirables cosas de este hermoso y divino cántico.
Entre otras, afirma que la misma Santísima Virgen lo rezaba con frecuencia y particularmente en acción de gracias después de la Santísima Comunión.
El sabio Benzonio, al explicar el Magnificat, refiere muchos milagros obrados por su virtud y dice que los diablos tiemblan y huyen cuando oyen estas palabras del Magnificat:
Él hace proezas con su brazo:
dispersa a los soberbios de corazón
(Lc. 1, 51)".
Día 22º : María adoradora eucarística por excelencia
INTRODUCCIÓN :
- Leer detenidamente el texto del TRATADO.
- Recordar tomar notas.
- Recordar..realizar las oraciones indicadas.
TRATADO :
"Capítulo V
#16 PRÁCTICAS PARTICULARES DE ESTA DEVOCIÓN
A) Prácticas exteriores
Aunque lo esencial de esta devoción consiste en lo interior, no por eso carece de prácticas exteriores que no es conveniente descuidar: Estas son cosas que deberán observar, sin descuidar las otras (Mt. 23, 23). Ya porque las prácticas exteriores debidamente ejercitadas ayudan a las interiores; ya porque recuerdan al hombre, acostumbrado a guiarse por los sentidos, lo que ha hecho y debe hacer; ya porque son a propósito para edificar al prójimo que las ve, cosa que no hacen las prácticas interiores.
Por tanto, que ningún mundano ni crítico autosuficiente nos venga a decir que la verdadera devoción está en el corazón, que hay que evitar las exterioridades, ya que ahí puede ocultarse la vanidad, que hay que esconder la propia devoción, etc. Yo les respondo con mi Maestro: Que vean sus buenas obras y glorifiquen al Padre que está en los cielos (Mt. 5, 16).
Lo cual no significa, como advierte san Gregorio, que debamos realizar nuestras buenas acciones y devociones exteriores para agradar a los hombres y ganarse sus alabanzas, esto sería vanidad, sino que, a veces, las realicemos delante de los hombres con el fin de agradar a Dios y glorificarlo, sin preocuparnos por los desprecios o las alabanzas de las criaturas.
Voy a proponer, en resumen, algunas prácticas exteriores, llamadas así no porque se hagan sin devoción interior, sino porque tienen algo exterior que las distingue de las actitudes puramente interiores.
1. Preparar y hacer la consagración total
Primera práctica. Quienes deseen abrazar esta devoción particular, no erigida aún en cofradía, aunque sería mucho de desear que lo fuera, emplearán, como he dicho en la primera parte de esta “preparación al reinado de Jesucristo”, doce días, por lo menos, en vaciarse del espíritu del mundo, contrario al de Jesucristo, y tres semanas en llenarse de Jesucristo por medio de la Santísima Virgen. Para ello, podrán seguir este orden:
Durante la primera semana, dedicarán todas sus oraciones y actos de piedad a pedir el conocimiento de sí mismos y la contrición de sus pecados, haciéndolo todo con espíritu de humildad. Podrán meditar, si quieren, lo dicho antes sobre nuestras malas inclinaciones (y no considerarse durante los seis días de esta semana más que como caracoles, babosas, sapos, cerdos, serpientes, animales inmundos) o meditar estos tres pensamientos de san Bernardo: Piensa en lo que fuiste: un poco de barro; en lo que eres: un poco de estiércol; en lo que serás: pasto de gusanos. Rogarán al Señor y al Espíritu Santo que los ilumine, diciendo: ¡Señor, que yo vea! (Lc. 18, 41), o: ¡Que yo te conozca! (san Agustín), o también: Ven, Espíritu Santo. Y dirán todos los días las Letanías del Espíritu Santo y la oración señalada en la primera parte de esta obra. Recurrirán a la Santísima Virgen pidiéndole esta gracia, que debe ser el fundamento de las otras, y para ello dirán todos los días el himno Salve, Estrella del mar, y las Letanías de la Santísima Virgen.
Durante la segunda semana se dedicarán en todas sus oraciones y obras del día a conocer a la Santísima Virgen, pidiendo este conocimiento al Espíritu Santo. Podrán leer y meditar lo que al respecto hemos dicho. Y rezarán con esta intención como en la primera semana, las Letanías del Espíritu Santo y el himno Salve, Estrella del mar, t, además, el Rosario, o la tercera parte de él.
Dedicarán la tercera semana a conocer a Jesucristo. Para ello podrán leer y meditar lo que arriba hemos dicho y rezar la oración de san Agustín que se lee hacia el comienzo de la Segunda Parte. Podrán repetir una y mil veces cada día, con el mismo santo: ¡Que yo te conozca, Señor!, o bien: ¡Señor, sepa yo quién eres tú! Rezarán como en las semanas anteriores, las Letanías del Espíritu Santo y el himno Salve, Estrella del mar, y añadirán todos los días las Letanías del santo Nombre de Jesús.
Al concluir las tres semanas, se confesarán y comulgarán con la intención de entregarse a Jesucristo, en calidad de esclavos de amor, por las manos de María. Y después de la Comunión, que procurarán hacer según el método que expondré más tarde, recitarán la fórmula de consagración, que también hallarán más adelante. Es conveniente que la escriban o hagan escribir, si no está impresa, y la firmen ese mismo día.
Es conveniente también que paguen en ese día algún tributo a Jesucristo y a su Santísima Madre, ya como penitencia por su infidelidad al compromiso bautismal, ya para patentizar su total dependencia de Jesús y de María. Este tributo, naturalmente, dependerá de la devoción y capacidad de cada uno, como, por ejemplo, un ayuno, una mortificación, una limosna o un cirio. Pues, aún cuando sólo dieran, en homenaje, un alfiler, con tal que lo den de todo corazón, sería bastante para Jesús, que sólo atiende a la buena voluntad.
Al menos en cada aniversario, renovarán dicha consagración, observando las mismas prácticas durante tres semanas. Todos los meses y aun todos los días pueden renovar su entrega con estas pocas palabras: ¡Soy todo tuyo y cuanto tengo es tuyo, oh mi amable Jesús, por María, tu Madre Santísima!"
MES DE MAYO :
Día 18º : María defiende el derecho a la vida
ORACIONES A MEDITAR :
- "..dedicarán todas sus oraciones y actos de piedad a pedir el conocimiento de sí mismos "...
- "...la contrición de sus pecados, haciéndolo todo con espíritu de humildad."
- "Podrán meditar, si quieren, ....considerarse durante los seis días de esta semana más que como caracoles, babosas, sapos, cerdos, serpientes, animales inmundos)..."
- "...o...meditar estos tres pensamientos de san Bernardo: Piensa en lo que fuiste: un poco de barro; en lo que eres: un poco de estiércol; en lo que serás: pasto de gusanos....).
- "...Rogarán al Señor y al Espíritu Santo que los ilumine, diciendo: ¡Señor, que yo vea! (Lc. 18, 41), o: ¡Que yo te conozca! (san Agustín), o también: Ven, Espíritu Santo".
- Y dirán todos los días las Letanías del Espíritu Santo y la oración señalada en la primera parte de esta obra.
- Link : Ven, Espíritu Creador
VIDEO : Castellano Latín English
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- Link : Letanías al Espíritu Santo
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Italiano Português
- Link : Oración a Jesucristo. San Agustín
- "...Recurrirán a la Santísima Virgen pidiéndole esta gracia, que debe ser el fundamento de las otras, y para ello dirán todos los días el himno Salve, Estrella del mar, y las Letanías de la Santísima Virgen." :
- Link : Salve
- Link : Estrella del mar
VIDEO : Castellano Latín English
- Link : Letanías a la Santísima Virgen
INTRODUCCIÓN :
- Leer detenidamente el texto del TRATADO.
- Recordar tomar notas.
- Orar con las oraciones indicadas por Luis María...
TRATADO :
"2. Rezo de la Coronilla
Segunda práctica. Rezarán todos los días de su vida, aunque sin considerarlo como obligación, la Coronilla de la Santísima Virgen, compuesta por tres Padrenuestros y doce Avemarías para honrar los doce privilegios y grandezas de la Santísima Virgen. Esta práctica es muy antigua y tiene su fundamento en la Sagrada Escritura. San Juan vio una mujer coronada de doce estrellas, vestida de sol y con la luna bajo sus pies (Apoc. 12, 1). Esta mujer, según los intérpretes, es María.
Sería demasiado enumerar las muchas maneras que hay de rezarla bien. El Espíritu Santo se las enseñará a quienes sean más fieles a esta devoción. Para recitarla con mayor sencillez será conveniente empezar así: Dígnate aceptar mis alabanzas, Virgen Santísima. dame fuerzas contra tus enemigos.
En seguida rezarás el Credo, un Padrenuestro, cuatro Avemarías y un Gloria, todo ello tres veces. Al fin dirás: Bajo tu amparo...
3. Llevar cadenillas de hierro
Tercera práctica. Es muy laudable, glorioso y útil para quienes se consagran como esclavos de Jesús en María, llevar como señal de su esclavitud de amor, alguna cadenilla de hierro bendecida oportunamente. Estas señales exteriores no son, en verdad, esenciales y bien pueden suprimirse, aun después de haber abrazado esta devoción. Sin embargo, no puedo menos de alabar en gran manera a quienes, una vez sacudidas las cadenas vergonzosas de la esclavitud del demonio, con el pecado original y tal vez los pecados actuales los tenían atados, se han sometido voluntariamente a la esclavitud de Jesucristo y se glorían con san Pablo de estar encadenados por Jesucristo (cfr. Ef. 3, 1; Flm. 9), con cadenas mil veces más gloriosas y preciosas, aunque sean de hierro y sin brillo, que todos los collares de hierro de los emperadores.
En otro tiempo no había nada más infame que la cruz. Ahora este madero es lo más glorioso del cristianismo. Lo mismo decimos de los hierros de la esclavitud. Nada había entre los antiguos más ignominioso ni lo hay ahora entre los paganos. Pero entre los cristianos no hay nada más ilustre que estas cadenas de Jesucristo, porque ellas nos liberan y preservan de las prisiones infames del pecado y del demonio, nos ponen en libertad y nos ligan a Jesús y a María, no por violencia y a la fuerza como a presidiarios, sino por caridad y amor, como a hijos: Los atraeré a mí, dice el Señor por la boca de su profeta, con cadenas de amor (Os. 11, 4). Estas cadenas son, por consiguiente, fuertes como la muerte (Cant. 8, 6) y, en cierto modo, más fuertes aún para aquellos para quienes sean fieles en llevar hasta la muerte estas señales gloriosas. Efectivamente, aunque la muerte destruya el cuerpo reduciéndolo a podredumbre, no destruirá las ligaduras de esta esclavitud, que, siendo de hierro, no se corrompen fácilmente y en la resurrección de los cuerpos en el gran juicio del último día, estas cadenas que todavía rodearán sus huesos, constituirán parte de su gloria y se transformarán en cadenas de luz y de triunfo. ¡Dichosos, pues, mil veces los esclavos ilustres de Jesús en María, que llevan sus cadenas hasta el sepulcro!
Éstas son las razones para llevar estas cadenillas:
1º) Para recordar al cristiano los votos y promesas del Bautismo, la renovación perfecta que hizo de ellos por esta devoción y la estrecha obligación que ha contraído de permanecer fiel a ellos. Dado que el hombre, acostumbrado a gobernarse más por los sentidos que la fe pura, olvida fácilmente sus obligaciones para con Dios, si no tiene algún objeto exterior que se las recuerde, estas cadenillas sirven admirablemente al cristiano para traerle a la memoria las cadenas del pecado y de la esclavitud del demonio, de las cuales los libró el Bautismo, y de la servidumbre que en el santo Bautismo prometió a Jesucristo y ratificó por la renovación de sus votos. Y una de las razones que explican por qué tan pocos cristianos piensan en los votos del Bautismo y viven un libertinaje propio de paganos, como si a nada se hubieran comprometido con Dios, es que no llevan ninguna señal exterior que les recuerde todo esto.
2º) Para mostrar que no nos avergonzamos de la esclavitud y servidumbre de Jesucristo y que renunciamos a la esclavitud funesta del mundo, del pecado y del demonio.
3º) Para liberarnos y preservarnos de las cadenas del pecado y del infierno. Porque es preciso que llevemos las cadenas de la iniquidad o las del amor y la salvación.
¡Hermano carísimo! Rompamos las cadenas de los pecados y de los pecadores, del mundo y de los mundanos, del demonio y de sus secuaces. Arrojemos lejos de nosotros su yugo funesto (Sal. 2, 3). Introduzcamos nuestros pies, por usar el lenguaje del Espíritu Santo, en los grillos gloriosos de Jesucristo; tendamos nuestro cuello a sus cadenas (Ecli. 6, 24). Inclinemos nuestros hombros y tomemos a cuestas la Sabiduría, que es Jesucristo: Encorva tu espalda y cárgala, no te rebeles contra sus cadenas (Ecli. 6, 26). Toma nota de que el Espíritu Santo, antes de pronunciar estas palabras, prepara al alma a fin de que no rechace tan importante consejo, diciendo: Acepta mi sentencia y no rechaces mi consejo (Ecli. 6, 23).
No lleves a mal, amigo mío, que me una al Espíritu Santo para darte el mismo consejo: Sus cadenas son cintas preciosas (Ecli. 6, 31). Como Jesucristo en la cruz debe atraerlo todo hacia sí (Jn. 12, 32) de grado o por fuerza, atraerá a los réprobos con las cadenas de sus pecados para encadenarlos, a manera de presidiarios y demonios, a su ira eterna y a su justicia vengadora; mientras atraerá, particularmente en estos últimos tiempos, a los predestinados, con las cadenas del amor: Todo lo atraeré a mí (Jn. 12, 32): Los atraeré con cadenas de amor (Os. 11, 4).
Estos esclavos de amor de Jesucristo, o encadenados de Jesucristo (cfr. Ef. 3, 1), pueden llevar sus cadenas al cuello, en los brazos, en la cintura o en los pies.
El P. Vicente Caraffa, séptimo Superior General de la Compañía de Jesús, que murió en olor de santidad en el año 1634, llevaba, en señal de esclavitud, un aro de hierro en cada pie y decía que su dolor era no poder arrastrar públicamente la cadena.
La Madre Inés de Jesús, de quien hablamos antes, llevaba una cadena a la cintura.
Otros la han llevado al cuello, como penitencia por los collares de perlas que llevaron en el mundo... y otros, en los brazos, para acordarse durante el trabajo manual de que son esclavos de Jesucristo".
MES DE MAYO :
Día 19º : María y el sentido de la muerte
ORACIONES A MEDITAR :
- "..dedicarán todas sus oraciones y actos de piedad a pedir el conocimiento de sí mismos "...
- "...la contrición de sus pecados, haciéndolo todo con espíritu de humildad."
- "Podrán meditar, si quieren, ....considerarse durante los seis días de esta semana más que como caracoles, babosas, sapos, cerdos, serpientes, animales inmundos)..."
- "...o...meditar estos tres pensamientos de san Bernardo: Piensa en lo que fuiste: un poco de barro; en lo que eres: un poco de estiércol; en lo que serás: pasto de gusanos....).
- "...Rogarán al Señor y al Espíritu Santo que los ilumine, diciendo: ¡Señor, que yo vea! (Lc. 18, 41), o: ¡Que yo te conozca! (san Agustín), o también: Ven, Espíritu Santo".
- Y dirán todos los días las Letanías del Espíritu Santo y la oración señalada en la primera parte de esta obra.
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- Link : Oración a Jesucristo. San Agustín
- "...Recurrirán a la Santísima Virgen pidiéndole esta gracia, que debe ser el fundamento de las otras, y para ello dirán todos los días el himno Salve, Estrella del mar, y las Letanías de la Santísima Virgen." :
- Link : Salve
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5º día .-
INTRODUCCIÓN :
- Leer detenidamente el texto del TRATADO.
- Recordar tomar notas.
- Meditar las oraciones...
TRATADO :
"4. Celebración especial del misterio de la Encarnación
Cuarta práctica. Profesarán singular devoción al gran misterio de la Encarnación del Verbo, el 25 de marzo. Éste es, en efecto, el misterio propio de esta devoción, puesto que ha sido inspirada por el Espíritu Santo.
1º) Para honrar e imitar la dependencia inefable que Dios Hijo quiso tener respecto a María para gloria del Padre y para nuestra salvación. Dependencia que se manifiesta de modo esencial en este misterio en el que Jesucristo se hace prisionero y esclavo en el seno de la excelsa María, en donde depende de Ella en todo y para todo.
2º) Para agradecer a Dios las gracias incomparables que otorgó a María y especialmente el haberla escogido por su dignísima Madre: elección realizada precisamente en este misterio.
Estos dos son los fines principales de la esclavitud de Jesús en María.
Observa que digo ordinariamente: el esclavo de Jesús en María. En verdad se puede decir, como muchos lo han hecho hasta ahora: el esclavo de María, la esclavitud de la Santísima Virgen. Pero creo que es preferible decir: el esclavo de Jesús en María, como lo aconsejaba M. Tronson, Superior General del Seminario de san Sulpicio, renombrado por su rara prudencia y su consumada piedad, a un clérigo que le consultó sobre este particular.
Las razones son éstas:
1º) Vivimos en un siglo orgulloso, en el que gran número de sabios engreídos, presumidos y críticos hallan siempre algo que censurar hasta en las prácticas de piedad mejor fundadas y más sólidas. Por tanto, a fin de no darles ocasión de crítica, vale más decir: la esclavitud de Jesucristo en María y llamarse esclavo de Jesucristo que esclavo de María, tomando el nombre de esta devoción preferiblemente de su fin último, que es Jesucristo, y no del camino y medio para llegar a la meta, que es María. Sin embargo, se puede, en verdad, emplear una u otra expresión, como yo lo hago. Por ejemplo, un hombre que viaja de Orleáns a Tours pasando por Amboise, puede muy bien decir que va a Amboise y que viaja a Tours, con la diferencia, sin embargo, de que Amboise no es más que el camino para llegar a Tours, y que Tours es la meta y término de su viaje.
2º) El principal misterio que se honra y celebra en esta devoción es el misterio de la Encarnación. En él Jesucristo se halla presente y encarnado en su seno. Por ello, es mejor decir la esclavitud de Jesús en María, de Jesús que reside y reina en María, según aquella hermosa plegaria de tantas y tan grandes almas: Oh Jesús, que vives en María, ven a vivir en nosotros con tu espíritu de santidad, etc.
3º) Esta manera de hablar manifiesta mejor la unión íntima que hay entre Jesús y María. Ellos se hallan tan íntimamente unidos, que el uno está totalmente en el otro: Jesús está todo en María y María toda en Jesús, o mejor, no vive Ella sino Jesús en Ella. Antes separaríamos la luz del sol que a María de Jesús. De suerte que al Señor se le puede llamar Jesús de María y a la Santísima Virgen, María de Jesús.
El tiempo no me permite detenerme aquí para explicar las excelencias y grandezas del misterio de Jesús que vive y reina en María, es decir, de la Encarnación del Verbo. Me contentaré con decir en dos palabras:
– Que éste es el primer misterio de Jesucristo, el más oculto, el más elevado y menos conocido.
– Que en este misterio, Jesús en el seno de María, al que por ello denominan los santos la sala de los secretos de Dios (san Ambrosio), escogió de acuerdo con Ella a todos los elegidos.
– Que en este misterio realizó ya todos los demás misterios de su vida, por la aceptación que hizo de ellos: Por eso, al entrar Cristo al mundo dice: “Mira, aquí vengo; aquí estoy para cumplir tu voluntad”... (Heb. 10, 5-9).
– Que este misterio es, por consiguiente, el compendio de todos los misterios de Cristo y encierra la voluntad y gracia de todos ellos.
– Y, por último, que este misterio es el trono de misericordia, generosidad y gloria de Dios.
– Es el trono de la misericordia divina para con nosotros, porque no podemos acercarnos a Jesús sino por María, no podemos ver ni hablar a Jesús sino por María. Ahora bien, Jesús que siempre complace a su querida Madre, otorga siempre allí su gracia y misericordia a los pobres pecadores. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia... (Heb. 4, 16).
– Es el trono de su generosidad para con María, porque mientras Jesús, nuevo Adán, permanece en María, su verdadero paraíso terrestre, realizó en él ocultamente tantas maravillas, que ni los ángeles ni los hombres alcanzan a comprenderlas; por ello, los santos llaman a María la magnificencia de Dios, como si Dios sólo fuera magnífico en María (cfr. Is. 33, 21).
– Es el trono de gloria que Jesús tributa al Padre, porque:
En María aplacó Él perfectamente a su Padre irritado contra los hombres.
En Ella reparó perfectamente la gloria que el pecado le había arrebatado.
En Ella, por el holocausto que ofreció de su voluntad y de sí mismo, dio al Padre más gloria que la que le habían dado todos los sacrificios de la Ley antigua.
Y, finalmente, en Ella le dio una gloria infinita, que jamás había recibido del hombre".
MES DE MAYO :
Día 20º. María y el orden en el hogar
ORACIONES A MEDITAR :
- "..dedicarán todas sus oraciones y actos de piedad a pedir el conocimiento de sí mismos "...
- "...la contrición de sus pecados, haciéndolo todo con espíritu de humildad."
- "Podrán meditar, si quieren, ....considerarse durante los seis días de esta semana más que como caracoles, babosas, sapos, cerdos, serpientes, animales inmundos)..."
- "...o...meditar estos tres pensamientos de san Bernardo: Piensa en lo que fuiste: un poco de barro; en lo que eres: un poco de estiércol; en lo que serás: pasto de gusanos....).
- "...Rogarán al Señor y al Espíritu Santo que los ilumine, diciendo: ¡Señor, que yo vea! (Lc. 18, 41), o: ¡Que yo te conozca! (san Agustín), o también: Ven, Espíritu Santo".
- Y dirán todos los días las Letanías del Espíritu Santo y la oración señalada en la primera parte de esta obra.
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- "...Recurrirán a la Santísima Virgen pidiéndole esta gracia, que debe ser el fundamento de las otras, y para ello dirán todos los días el himno Salve, Estrella del mar, y las Letanías de la Santísima Virgen." :
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6º día .-
INTRODUCCIÓN :
- Leer detenidamente el texto del TRATADO.
- Recordar tomar notas.
- Realizar las oraciones....
TRATADO :
"5. Recitación del Avemaría y del Rosario
Quinta práctica. Recitarán con gran devoción el Avemaría o salutación angélica, cuyo valor, mérito, excelencia y necesidad apenas conocen los cristianos aun los más instruidos. Ha sido necesario que la Santísima Virgen se haya aparecido muchas veces a grandes y muy esclarecidos santos, como santo Domingo, san Juan de Capistrano o el beato Alano de la Roche, para manifestarles por sí misma el valor del Avemaría. Ellos escribieron libros enteros sobre las maravillas y eficacia de esta oración para convertir las almas. Proclamaron a voces y predicaron públicamente que habiendo comenzado la salvación del mundo por el Avemaría, a esta oración está vinculada también la salvación de cada uno en particular; que esta oración hizo que la tierra seca y estéril produjese el fruto de vida y que, por tanto, esta oración bien rezada hará germinar en nuestras almas la Palabra de Dios y producir el fruto de vida, Jesucristo; que el Avemaría es un rocío celestial que riega la tierra, es decir, el alma, para hacerle producir fruto en tiempo oportuno y que un alma que no es regada por esta oración o rocío celestial no produce fruto sino malezas y espinas y está cerca de recibir la maldición.
He aquí lo que la Santísima Virgen reveló al beato Alano de la Roche, como se lee en su libro De Dignitate Rosarii: Sepas, hijo mío, y hazlo conocer a todos, que es señal probable y próxima de condenación eterna el tener aversión, tibieza y negligencia a la recitación de la salutación angélica, que trajo la salvación a todo el mundo. Palabras tan consoladoras y terribles, a la vez, tanto que nos resistiríamos a creerlas, si no las garantizara la santidad de este varón y la de santo Domingo antes que él, y después, la de muchos grandes personajes junto con la experiencia de muchos siglos. Pues siempre se ha observado que los que llevan la señal de la reprobación, como los herejes, impíos, orgullosos y mundanos, odian y desprecian el Avemaría y el Rosario.
Los herejes aprenden a rezar el Padrenuestro pero no el Avemaría, ni el Rosario. ¡A éste lo consideran con horror! Antes llevarían consigo una serpiente que un rosario.
Asimismo los orgullosos, aunque católicos, teniendo como tienen las mismas inclinaciones que su padre, Lucifer, desprecian o miran con indiferencia el Avemaría y consideran el Rosario como devoción de mujercillas, sólo buena para ignorantes y analfabetos.
Por el contrario, la experiencia enseña que quienes manifiestan grandes señales de predestinación, estiman y rezan con gusto y placer el Avemaría, y cuanto más unidos viven a Dios, más aprecian esta práctica. La Santísima Virgen lo decía al beato Alano a continuación de las palabras antes citadas.
No sé cómo ni por qué, pero es real: no tengo mejor secreto para conocer si una persona es de Dios, que observar si gusta de rezar el Avemaría y el Rosario. Digo si gusta porque puede suceder que una persona esté natural o sobrenaturalmente imposibilitada de rezarlos, pero siempre los estima y recomienda a otros.
Recuerden, almas predestinadas, esclavas de Jesús en María, que el Avemaría es la más hermosa de todas las oraciones después del Padrenuestro. El Avemaría es el más perfecto saludo que pueden dirigir a María. Es, en efecto, el saludo que el Altísimo le envió por medio de un arcángel para conquistar su corazón y fue tan poderoso sobre el corazón de María que, no obstante su profunda humildad, Ella dio su consentimiento a la Encarnación del Verbo. Con este saludo debidamente recitado también ustedes conquistarán infaliblemente su corazón.
El Avemaría bien dicho, es decir, con atención, devoción y modestia, es según los Santos, el enemigo del diablo, a quien hace huir, y el martillo que lo aplasta. Es la santificación del alma, la alegría de los ángeles, la melodía de los predestinados, el cántico del Nuevo Testamento, el gozo de la Santísima Virgen y la gloria de la Santísima Trinidad. El Avemaría:
es un rocío celestial
que hace al alma fecunda,
es un casto y amoroso beso
que damos a María,
es una rosa encarnada
que le presentamos,
es una copa de ambrosía
y néctar divino que le damos.
Todas estas comparaciones son de los santos.
Les ruego, pues, con la mayor insistencia y por el amor que les profeso en Jesús y María que no se contenten con rezar la Coronilla de la Santísima Virgen. Recen también el Rosario y, si tienen tiempo, los quince misterios, todos los días. A la hora de la muerte bendecirán el día y hora en que aceptaron mi consejo. Y, después de haber sembrado en las bendiciones de Jesús y de María, cosecharán las bendiciones eternas. Quien hace siembras generosas, generosas cosechas tendrá (2 Cor. 9, 6)".
MES DE MAYO :
Día 21º : María y la Santa Misa
ORACIONES A MEDITAR :
- "..dedicarán todas sus oraciones y actos de piedad a pedir el conocimiento de sí mismos "...
- "...la contrición de sus pecados, haciéndolo todo con espíritu de humildad."
- "Podrán meditar, si quieren, ....considerarse durante los seis días de esta semana más que como caracoles, babosas, sapos, cerdos, serpientes, animales inmundos)..."
- "...o...meditar estos tres pensamientos de san Bernardo: Piensa en lo que fuiste: un poco de barro; en lo que eres: un poco de estiércol; en lo que serás: pasto de gusanos....).
- "...Rogarán al Señor y al Espíritu Santo que los ilumine, diciendo: ¡Señor, que yo vea! (Lc. 18, 41), o: ¡Que yo te conozca! (san Agustín), o también: Ven, Espíritu Santo".
- Y dirán todos los días las Letanías del Espíritu Santo y la oración señalada en la primera parte de esta obra.
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- "...Recurrirán a la Santísima Virgen pidiéndole esta gracia, que debe ser el fundamento de las otras, y para ello dirán todos los días el himno Salve, Estrella del mar, y las Letanías de la Santísima Virgen." :
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7º día .-
INTRODUCCIÓN :
- Leer detenidamente el texto del TRATADO.
- Recordar tomar notas.
- Meditar las oraciones...
TRATADO :
"6. Recitación del Magnificat
Sexta práctica. Recitarán frecuentemente el Magnificat, a ejemplo de la beata María d’Oignies y de muchos otros santos, para agradecer a Dios las gracias que otorgó a la Santísima Virgen. El Magnificat es la única oración y el único cántico compuesto por la Santísima Virgen o mejor en Ella por Jesucristo que hablaba por boca de María. Es el mayor sacrificio de alabanza que Dios ha recibido en la ley de la gracia. Es el más humilde y reconocido y, a la vez, el más sublime y elevado de todos los cánticos. En él hay misterios tan grandes y ocultos que los ángeles los ignoran.
Gerson, tan piadoso como sabio, después de haber empleado gran parte de su vida en componer tratados tan llenos de erudición y piedad sobre materias tan difíciles, no pudo menos de temblar al emprender, hacia el final de su vida, la explicación del Magnificat, a fin de coronar con ésta todas sus obras. En un volumen infolio, nos refiere muchas y admirables cosas de este hermoso y divino cántico.
Entre otras, afirma que la misma Santísima Virgen lo rezaba con frecuencia y particularmente en acción de gracias después de la Santísima Comunión.
El sabio Benzonio, al explicar el Magnificat, refiere muchos milagros obrados por su virtud y dice que los diablos tiemblan y huyen cuando oyen estas palabras del Magnificat:
Él hace proezas con su brazo:
dispersa a los soberbios de corazón
(Lc. 1, 51)".
MES DE MAYO :
Día 22º : María adoradora eucarística por excelencia
ORACIONES A MEDITAR :
- "..dedicarán todas sus oraciones y actos de piedad a pedir el conocimiento de sí mismos "...
- "...la contrición de sus pecados, haciéndolo todo con espíritu de humildad."
- "Podrán meditar, si quieren, ....considerarse durante los seis días de esta semana más que como caracoles, babosas, sapos, cerdos, serpientes, animales inmundos)..."
- "...o...meditar estos tres pensamientos de san Bernardo: Piensa en lo que fuiste: un poco de barro; en lo que eres: un poco de estiércol; en lo que serás: pasto de gusanos....).
- "...Rogarán al Señor y al Espíritu Santo que los ilumine, diciendo: ¡Señor, que yo vea! (Lc. 18, 41), o: ¡Que yo te conozca! (san Agustín), o también: Ven, Espíritu Santo".
- Y dirán todos los días las Letanías del Espíritu Santo y la oración señalada en la primera parte de esta obra.
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- "...Recurrirán a la Santísima Virgen pidiéndole esta gracia, que debe ser el fundamento de las otras, y para ello dirán todos los días el himno Salve, Estrella del mar, y las Letanías de la Santísima Virgen." :
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Santísima Trinidad,
María y José...
rueguen por nosotros!!!...
NOTA :
Puedes visitar los sgtes. links relativos al tema tratado ...
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